《夏日的公交车小将媛媛说》剧情简介
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洗啊洼噻
导演应该是反宗教的开头就是个牧师的人体倒十字架着魔的修女穿白色驱魔的修士穿黑色把乔安娜拍的很美女修道院里拍的光明异常旁边老百姓的小客栈闭塞灰暗十字架无处不在窗框木隔栏匍匐展开双臂的修女……也有不太明白的犹太人不是信希伯来教吗片子里怎么又是信虔诚的基督教
隐入尘烟
在破壞多於建設 奢侈浪費壓倒簡單純粹的時代 一個對世界的所求如此之少 貢獻卻如此之多的人 無疑是癡人創造美好的勇氣和一如既往的耐心 都是了不起的 近於神的不要忘記這樣的犧牲 也不要漠視這般的幸福 致敬
雨中的猫
3.5与其说是部警匪片不如说是部家庭剧常见的动作场面都变成了素描般的特写处理几处慢镜让人出戏大篇幅的温情戏患有绝症的警察、缺少亲人关爱的太婆、游戏人间的女学生、被抛弃的单身母亲夏日的公交车小将媛媛说简直是边缘人物大集合暗示后97香港传统正在解体呼唤人与人之间的羁绊与情感的重建
牧七
两星半. 贝拉塔尔镜头中的"人"值得注意:不同于塔可夫斯基将人也平等地视为"物象"之一的立场,他对人的目光似乎总是分裂的:一方面,影片中的人物及其关系或多或少地起着寓言/隐喻性质的核心作用,而另一方面,镜头却又一再地从人物身上移开,或是令动作发生于画外,或是干脆着眼于物质与自然;一方面角色是平面符号化的,另一方面镜头又执迷于捕捉其虚伪的"日常";他的作品中从未有显现为人的角色,对他们的凝视始终是聚焦其动物性而非人性的一面,故角色总是可归约的,只为概念而生的,而这便同时使凝视的意义岌岌可危了――简言之,这凝视是非人的,无爱的.不谈视角游移而令人疑惑其必要性的长镜头,本片最值得称道的自然是文本组织的环形结构――但此结构是文学的还是电影的呢它继续为我们留下挥之不去的疑云.